¿Feministas o no? Pensar la posibilidad de un feminismo decolonial con James Baldwin y Audre Lorde (Registro nro. 159661)
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| 000 -CABECERA | |
|---|---|
| campo de control de longitud fija | 01423nab a2200193 a 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | 159661 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | 254398 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN | |
| campo de control | 20201118123626.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL | |
| campo de control de longitud fija | ||||||n9999 ||| || || |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA | |
| Nombre de persona | Bouteldja, Houria |
| 245 #0 - MENCIÓN DE TÍTULO | |
| Título | ¿Feministas o no? Pensar la posibilidad de un feminismo decolonial con James Baldwin y Audre Lorde |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
| Extensión | pp. 77-89 |
| 520 ## - SUMARIO, ETC. | |
| Sumario, etc. | Con mucha frecuencia, los feminismos del sur, incluidos los feminismos islámicos, entienden el movimiento feminista como un fenómeno ahistórico, universal y natural. También se lo ve como un signo intrínseco de progreso. La subyugación es tal que feministas musulmanas, por ejemplo, no dudan en hacer anacronismos históricos para inscribir el feminismo en la génesis de la historia islámica. Toda la dignidad del Islam se limita, por consiguiente, a la capacidad de esas militantes de demostrar que es muy feminista en la letra y sexista en la lectura que el patriarcado local hace de él. Una sola grieta en esa construcción retórica: el feminismo como movimiento político no existía en la época de la revelación. Este no es menos a sus ojos que un patrón de medida de la modernidad y vuelve al islam, religión que precedió en el tiempo al feminismo, tributaria de aquel. |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | FEMINISMO |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | ISLAMISMO |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | MODERNIDAD--ASPECTOS SOCIALES |
| 773 ## - ENLACE AL DOCUMENTO FUENTE/ENTRADA DE REGISTRO ANFITRIÓN | |
| Número bibliográfico anfitrión | 147868 |
| Encabezamiento principal | Tabula Rasa - No.21 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE PUNTO DE ACCESO ADICIONAL (KOHA) | |
| Tipo de ítem Koha | Artículo de Revista |
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