La territorialidad concebida como las formas de apropiación del territorio, mediante lo subjetivo, es decir, lo simbólico, y los diferentes significantes construidos social y culturalmente, es lo que permite el lazo social, que son las relaciones entre los humanos como seres sociales; a partir de la expansión del discurso capitalista, el lazo social se rompe, la concepción del territorio se transforma y con esto la territorialidad es reemplazada por un nuevo significante hegemónico, el individualismo, que en el discurso capitalista, niega el papel preponderante del territorio como factor decisivo en la construcción y reproducción del lazo social. A partir de esta hipótesis se hace una conceptualización de territorio y lazo social, para entender cómo el discurso capitalista, abordado desde Jacques Lacan, rompe con el lazo y transforma la concepción de territorio. Finalmente, a manera de propuesta se concluye que el estudio del territorio permitiría la reconstrucción del lazo social.