000			01780nab a2200193 a 4500
001			152178
003			246197
005			20201118123229.0
008			||||||n9999 ||| || ||
100			_aMontoya Correa, María Del Pilar
245		0	_aTres perspectivas en materia de justicia : _bCalicles, el mito de Protágoras y la noble mentira socrática
300			_app. 85-104
520			_aLa reflexión política de Platón, así como la teoría de la justicia que de ella se desprende, escapan de las categorías convencionales que definen las tendencias políticas de la Atenas del siglo V a. C. La imposibilidad de circunscribirlas en el marco de dichas categorías nos enfrenta a una dificultad mayor en relación con la comprensión de la aserción según la cual la justicia es una realidad natural. Al afirmar lo anterior, el filósofo pone en relación de complementariedad dos realidades que, de acuerdo con la mentalidad política de la Grecia antigua, representan los polos opuestos de la antinomia entre la ley positiva y el llamado derecho natural. Por muy paradójico que parezca, el hecho de considerar que la justicia es una realidad natural confiere su orientación y su lógica propia al proyecto político desarrollado en la República platónica. Conforme a dicha orientación, Platón logra instalar un mito fenicio como base de su proyecto político y materializar las lecciones que se desprenden del mismo bajo la forma de una serie de prescripciones destinadas a encaminar la existencia de los miembros de la ciudad ideal en la dirección fijada por la justicia natural.
650			_aFILOSOFÍA DEL DERECHO
650			_aOLIGARQUIA
650			_aPLATONISMO
773			_0152176 _aCo-herencia - Vol.13 No.24 (ene.-jun. 2016)
942			_cSART
999			_c152178 _d152178