| 000 | 01389nab a2200229 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 152628 | ||
| 003 | 246677 | ||
| 005 | 20201118123241.0 | ||
| 008 | ||||||n9999 ||| || || | ||
| 041 | _aspa | ||
| 100 | _aMendieta, Eduardo | ||
| 245 | 0 |
_aElogio a la herejía : _bel ateísmo radical de Rorty |
|
| 260 | _aBogotá : | ||
| 300 | _app. 17-27 | ||
| 520 | _aRorty se debe estudiar, no especialmente por la fidelidad de sus narraciones de la historiografía filosófica, o por la corrección de sus lecturas, sino principalmente porque, como los grandes pensadores de la filosofía occidental, él nos ha ofrecido una gran meta-narrativa. Rorty fue un meta-filósofo, para quien el meta-relato más importante es el de la filosofía como lucha contra dioses, fetiches y mitos que han subyugado y humillado al hombre. A la vez, esta meta-narración tiene como columna básica la centralidad de la capacidad de persuadir mediante el juego de dar y recibir razones, razones que expanden el círculo de aquellos que debemos considerar dialogantes. En esta expansión de nuestro círculo de conversación la imaginación tiene prioridad sobre la razón. | ||
| 650 | _aHEREJÍAS | ||
| 650 | _aHISTORIA DE LA FILOSOFÍA | ||
| 650 | _aSECULARIZACIÓN | ||
| 773 |
_0152627 _aIdeas y Valores - No.138 (dic. 2008) |
||
| 942 | _cSART | ||
| 999 |
_c152628 _d152628 |
||