000			01852nab a2200205 a 4500
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005			20201118123514.0
008			||||||n9999 ||| || ||
041			_aspa
100			_aParra, Andrés Felipe
245		0	_aHobbes y la paradoja del derecho
300			_app. 189-215
520			_aEste artículo sostiene que el concepto de derecho en Hobbes muestra su propia naturaleza paradójica. Esto quiere decir que la realización del derecho está superpuesta con su propia negación. Así́, la paradoja tiene dos facetas: por un lado, encontramos la paradoja del derecho natural y, por otro, la del derecho soberano. Hobbes construye la idea de un derecho natural de la auto conservación a través de un énfasis político del concepto de libertad. Este derecho es ilimitado, completo, incondicionado y absoluto, características que parecen ser la evidencia de su paradoja. De modo que la estrategia analítica de Hobbes será́ apoyar la idea filosófica, jurídica y política de un contrato como el modo de resolver la paradoja que subsiste en el estado de naturaleza. No obstante, el contrato y su resultado (la sociedad política o civil), no resuelven la paradoja. Es, por el contrario, una nueva modalidad de su concreción, no en el estado de naturaleza, sino en el Estado, esto es, en el propio corazón de la definición del derecho soberano. En consecuencia, debemos observar a través del planteamiento hobbesiano las implicaciones, repercusiones e inferencias que aparecen en el seno del concepto paradójico del derecho como la estructura inmanente de la ley y el ejercicio estatal de la autoridad.
650			_aDERECHO NATURAL
650			_aHOBBES, THOMAS,1588 - 1679
650			_aSOBERANÍA
773			_0154999 _aCiencia Política - Vol.9 No.17 (ene.-jun. 2014)
942			_cSART
999			_c157630 _d157630