| 000 | 01475nab a2200217 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 158138 | ||
| 003 | 252780 | ||
| 005 | 20201118123534.0 | ||
| 008 | ||||||n9999 ||| || || | ||
| 041 | _aspa | ||
| 100 | _aMaroco dos Santos, Emanuel José | ||
| 245 | 0 | _aLos conceptos de bondad y obra en la ética unamuniana | |
| 300 | _app. 207-233 | ||
| 504 | _aBibliografía: páginas 231-233 | ||
| 520 | _aEn el presente estudio procuraremos determinar los dos ejes de la ética unamuniana, que, al estar vinculados con el dualismo antropológico “yo-íntimo” y “yo-público”, podríamos condensar en los conceptos de “bondad” y “obra”. Unamuno, en cuanto heredero del romanticismo y del existencialismo, consideró que lo fundamental, en términos axiológicos, era que los individuos aprendiesen a “ser buenos” y no a “hacer [meramente] el bien”, ya que solo a través de la pureza del sentir, es decir, de la “bondad ética”, el “sujeto moral” podría constituirse como una “persona” a través de sus “obras”. En este aspecto, la relación de la ética unamuniana con los “oficios” es decisiva, ya que cada “individuo” a través de su “profesión” está llamado a formar su “persona”. | ||
| 650 | _aCONCIENCIA (MORAL) | ||
| 650 | _aÉTICA | ||
| 650 | _aUNAMUNO Y JUGO, MIGUEL DE, 1864-1936--CRÍTICA E INTERPRETACIÓN | ||
| 773 |
_0158125 _aCo-herencia - Vol.14 No.26 (ene.-jun. 2017) |
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| 942 | _cSART | ||
| 999 |
_c158138 _d158138 |
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