| 000 | 02191nam a2200325Ia 4500 | ||
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| 100 | 1 |
_aTugendhat, Ernst, _d1930-2023 _eautor _9218673 |
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| 245 | 1 | 0 |
_aIntroducción a la filosofía analítica / _cErnst Tugendhat ; traducción Jorge Navarro Pérez. |
| 250 | _aPrimera edición. | ||
| 260 |
_aBarcelona : _bGedisa Editorial, _c2003. |
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| 300 | _a142 páginas | ||
| 490 | 0 | _a(Filosofía. Serie Cla-De-Ma) | |
| 500 | _aIncluye índice onomástico y temático. | ||
| 504 | _aBibliografía : p.133-136. | ||
| 520 | 1 | _aHasta la década de 1980, la filosofía analítica del lenguaje no tenía un prestigio especial en la Europea continental. Se la consideraba como buena herramienta de la lógica y la teoría de la ciencia pero, fuera de éstas, como juego sofisticado e inútil. Inspirada en la lógica filosófica del Círculo de Viena y en el análisis del lenguaje de Wittgenstein, la filosofía analítica se entendió como tradición aparte y volvió la espalda a la filosofía tradicional europea, a la que calificaba como pura narración de historias sin valor científico e imposibles de probar lógicamente. En su Introducción a la filosofía analítica, Ernst Tugendhat se propone superar este distanciamiento al mostrar que la «primera filosofía», es decir, la antigua ontología y la moderna filosofía trascendental, sólo se pueden renovar desde la base de la filosofía analítica del lenguaje. El trabajo con las nociones tradiciones ?como a priori, ser, objeto, verdad o razón? obliga a admitirlo cuando se intenta definir estos conceptos con una precisión mayor de la alcanzable con los medios tradicionales. | |
| 526 | _a1698 | ||
| 534 | _tTítulo original : Vorlesungen zur einführung in die sprachanalytische philosophie. | ||
| 650 | 1 | 0 |
_aAnálisis (Filosofía) _9901 |
| 650 | 2 | 4 |
_9882 _aOntología |
| 650 | 2 | 4 |
_9158538 _aSemántica |
| 700 | 1 |
_9218700 _aNavarro Pérez, Jorge _etraductor |
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| 942 |
_cBKM _2cl |
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| 999 |
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