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| 082 | _a321.8 | ||
| 100 | 1 |
_aMonedero, Juan Carlos, _d1963- _9116758 |
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| 245 | 0 |
_aEl gobierno de las palabras _bpolítica para tiempos de confusíon _cJuan Carlos Monedero |
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| 250 | _aPrimera edición | ||
| 260 | _c2009. | ||
| 336 |
_aTexto _btxt _2rdacontent |
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| 337 |
_asin mediacion _bn _2rdamedia |
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| 338 |
_avolumen _bnc _2rdacarrier |
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| 504 | _aIncluye bibliografía y notas al píe de página | ||
| 520 | _aEn la Roma clásica, a los esclavos se les llamaba instrumenti vocali; en la Alemania nazi, los judíos eran unmenschen; en las barriadas pobres de Colombia, los niños de la calle son desechables. Nombres que excluyen e impiden que la polis sea diálogo. Cuando hoy el objetivo es ser cliente, ¿dónde queda la política? El capitalismo pelea recurrentemente sus crisis, al tiempo que muestra un abanico de respuesta cada vez más limitado. El Estado moderno intenta resistir los embates de soluciones más exitosas que lo desbordan territorialmente por arriba y por abajo. El pensamiento moderno, agotado en el esfuerzo de cabalgar sobre la idea de progreso, renuncia al combate y cede las soluciones racionales a supercherías, sectarismos religiosos, remedos de espiritualismo de consumo rápido y libros de autoayuda. Época de transición y confusión. ¿Puede brindar ayuda la reinvención de la política? El lenguaje es una herencia poderosa que habla, Biendecir es dialogar; maldecir, monologar. Recuperar la política es desterrar los monólogos y regresar a diálogos que den sentido a la vida. Despensar los nombres de la política -democracia y gobernabilidad, desarrollo y modernización, consenso y gobernanza- para luego repensarlos al servicio de un nuevo sentido común a la búsqueda de soluciones atrevidamente humanas. | ||
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